每周导读历史记录
·2006年第28期 史铁生:真正的勇者
·2006年第27期 裴多菲:我愿是一条激流
·2006年第26期 房龙:向无知与偏执挑战
·2006年第25期 川端康成:美的存在与发现
·2006年第24期 丰子恺:佛心•艺魂•慈父情
·2006年第23期 切•格瓦拉:革命是不朽的
·2006年第22期 帕斯卡:理智与信仰之和
·2006年第21期 卢梭:凡人的幸福
·2006年第20周 米开朗琪罗:诗•画•雕塑
·2006年第19周 尼采:认识自己的路
·2006年第18周 傅雷:生命不能承受之重
·2006年第17周 苏霍姆林斯基:爱的教育
·2006年第16周 爱伦•坡:文学中那份神秘与深邃的力量
·2006年第15周 霍金:人人需要对科学的基本理解
·2006年第14周 梁思成:在科学与艺术之间
·2006年第13周 《背影》何以成为经典?
·2006年第12周 关于郭沫若的两极阅读现象
·2006年第11周 白居易的诗歌主张与诗歌艺术
·2006年第10周 王蒙:关于现代中国与中国人的反思
·2006年第9周 钱理群:从《野草》进入鲁迅的内心世界
·2006年第8周吴晓东:理解现代派诗歌的几个形式要素
·2006年第7周 “诗圣”杜甫
·2006年第6周 李白:天与俱高的浪漫
·2006年第5周 陶渊明:“质性自然”
·2006年第4周 屈原:把整个生命溶入诗歌
·2006年第3周 茅盾:中国新文学长篇小说最早的实践
·2006年第2周 真正的幽默是我不幽默
·2006第1周 孙玉石教授解读《诗八首》
·第8周 汪曾祺:古朴、明净的风俗美学
·第7周 《铸剑》:荒诞又庄严的复仇正剧
·第6周 面朝大海,春暖花开——走近海子
·第5周 《雷雨》:人性的沉沦与挣扎
·第4周 一首诗要从什么地方读起——读北岛的诗
·第3周 神性与魔性--沈从文《渔》及其他
·第2周 诗歌中的“阅读”
·第1周 一场关于“北大精神”的对话
      
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  也许这个栏目的名字该改为“每周文学导读”才更确切。每个星期,我们都会请一位文学教授来讲授一个文学专题:或是一篇作品,或是一个作家,或是一个文学史问题……。你可能已经很熟悉那些原典文本,但我们提供的,是一种独到的、深刻的见解和观点。它们来自学者们长期的学术积累,它们体现的是一种阅读方法、一种前沿的学术精神。它们的意义,无疑超出了文学研究本身。——张洁宇
专题导读
“诗圣”杜甫
  杜甫与李白是在盛唐诗歌高潮中出现的两座并峙的高峰。他一生将自己与国家的命运联系在一起,深切地同情人民的苦难,执著地关怀现实政治,写下了大量抨击时弊的优秀篇章,深刻反映了唐王朝由盛而衰的急剧转变,尤其是安史之乱以后广阔的社会现实,因而被称为“诗史”;他的诗歌集前代诗歌艺术之大成,形成了博大精深、沉郁顿挫的独特风格,同时又擅长各种诗体……<<详细>>
·葛晓音教授讲杜甫
·忧国忧民的“诗圣”
·包罗万汇的艺术成就
·称雄百代的开创精神
原典精读
普通文章 望岳
普通文章 赠卫八处士
普通文章 梦李白二首
普通文章 观公孙大娘弟子舞剑器行并序
普通文章 兵车行
普通文章 丽人行
普通文章 春望
普通文章 旅夜书怀
普通文章 闻官军收河南河北
普通文章 登高
普通文章 北征
普通文章 新安吏
普通文章 潼关吏
普通文章 石壕吏
普通文章 新婚别
普通文章 垂老别
普通文章 无家别
拓展泛读
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