每周导读历史记录
·2006年第28期 史铁生：真正的勇者
·2006年第27期 裴多菲：我愿是一条激流
·2006年第26期 房龙：向无知与偏执挑战
·2006年第25期 川端康成：美的存在与发现
·2006年第24期 丰子恺：佛心•艺魂•慈父情
·2006年第23期 切•格瓦拉：革命是不朽的
·2006年第22期 帕斯卡：理智与信仰之和
·2006年第21期 卢梭：凡人的幸福
·2006年第20周 米开朗琪罗：诗•画•雕塑
·2006年第19周 尼采：认识自己的路
·2006年第18周 傅雷：生命不能承受之重
·2006年第17周 苏霍姆林斯基：爱的教育
·2006年第16周 爱伦•坡：文学中那份神秘与深邃的力量
·2006年第15周 霍金：人人需要对科学的基本理解
·2006年第14周 梁思成：在科学与艺术之间
·2006年第13周 《背影》何以成为经典？
·2006年第12周 关于郭沫若的两极阅读现象
·2006年第11周 白居易的诗歌主张与诗歌艺术
·2006年第10周 王蒙：关于现代中国与中国人的反思
·2006年第9周 钱理群：从《野草》进入鲁迅的内心世界
·2006年第8周吴晓东：理解现代派诗歌的几个形式要素
·2006年第7周 “诗圣”杜甫
·2006年第6周 李白：天与俱高的浪漫
·2006年第5周 茅盾：陶渊明：“质性自然”
·2006年第4周 屈原：把整个生命溶入诗歌
·2006年第3周 茅盾：中国新文学长篇小说最早的实践
·2006年第2周 真正的幽默是我不幽默
·2006第1周 孙玉石教授解读《诗八首》
·第8周 汪曾祺：古朴、明净的风俗美学
·第7周 《铸剑》：荒诞又庄严的复仇正剧
·第6周 面朝大海，春暖花开——走近海子
·第5周 《雷雨》：人性的沉沦与挣扎
·第4周 一首诗要从什么地方读起——读北岛的诗
·第3周 神性与魔性--沈从文《渔》及其他
·第2周 诗歌中的“阅读”
·第1周 一场关于“北大精神”的对话
　　　　　　
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　　也许这个栏目的名字该改为“每周文学导读”才更确切。每个星期，我们都会请一位文学教授来讲授一个文学专题：或是一篇作品，或是一个作家，或是一个文学史问题……。你可能已经很熟悉那些原典文本，但我们提供的，是一种独到的、深刻的见解和观点。它们来自学者们长期的学术积累，它们体现的是一种阅读方法、一种前沿的学术精神。它们的意义，无疑超出了文学研究本身。——张洁宇
专题导读
陶渊明：“质性自然”
　　陶渊明不仅是诗人，也是思想家，他的诗带有浓郁的哲理意味。沈德潜说诗“贵有理趣”①，陶诗便是最富于理趣的。他的诗不是从抽象的哲理出发，而是从生活出发，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。所以他的诗既有哲人的智慧，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。 陶渊明思想的核心就是崇尚自然。《归去来兮辞》说：“质性自然”，《形影神序》说：“神辨自然以释之”，“自然”，是指导陶渊明生活和创作的最高准则。 ……<<详细>>
·袁行霈教授讲解陶渊明
 ·崇尚自然：陶渊明思想的核心（袁行霈）
 ·陶渊明与魏晋玄学（袁行霈）
 ·陶诗的自然美（袁行霈）
原典精读
普通文章 归园田居（陶渊明）
普通文章 饮酒二十首并序 （陶渊明）
普通文章 桃花源诗并记 （陶渊明）
普通文章 挽歌诗三首（陶渊明）
普通文章 归去来辞（陶渊明）
拓展泛读
普通文章 陶谢诗歌艺术的比较（袁行霈）
普通文章 《陶渊明研究》跋（袁行霈）