每周导读历史记录
·2006年第28期 史铁生:真正的勇者
·2006年第27期 裴多菲:我愿是一条激流
·2006年第26期 房龙:向无知与偏执挑战
·2006年第25期 川端康成:美的存在与发现
·2006年第24期 丰子恺:佛心•艺魂•慈父情
·2006年第23期 切•格瓦拉:革命是不朽的
·2006年第22期 帕斯卡:理智与信仰之和
·2006年第21期 卢梭:凡人的幸福
·2006年第20周 米开朗琪罗:诗•画•雕塑
·2006年第19周 尼采:认识自己的路
·2006年第18周 傅雷:生命不能承受之重
·2006年第17周 苏霍姆林斯基:爱的教育
·2006年第16周 爱伦•坡:文学中那份神秘与深邃的力量
·2006年第15周 霍金:人人需要对科学的基本理解
·2006年第14周 梁思成:在科学与艺术之间
·2006年第13周 《背影》何以成为经典?
·2006年第12周 关于郭沫若的两极阅读现象
·2006年第11周 白居易的诗歌主张与诗歌艺术
·2006年第10周 王蒙:关于现代中国与中国人的反思
·2006年第9周 钱理群:从《野草》进入鲁迅的内心世界
·2006年第8周 吴晓东:理解现代派诗歌的几个形式要素
·2006年第7周 “诗圣”杜甫
·2006年第6周 李白:天与俱高的浪漫
·2006年第5周 陶渊明:“质性自然”
·2006年第4周 屈原:把整个生命溶入诗歌
·2006年第3周 茅盾:中国新文学长篇小说最早的实践
·2006年第2周 真正的幽默是我不幽默
·2006第1周 孙玉石教授解读《诗八首》
·第8周 汪曾祺:古朴、明净的风俗美学
·第7周 《铸剑》:荒诞又庄严的复仇正剧
·第6周 面朝大海,春暖花开——走近海子
·第5周 《雷雨》:人性的沉沦与挣扎
·第4周 一首诗要从什么地方读起——读北岛的诗
·第3周 神性与魔性--沈从文《渔》及其他
·第2周 诗歌中的“阅读”
·第1周 一场关于“北大精神”的对话
      
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  也许这个栏目的名字该改为“每周文学导读”才更确切。每个星期,我们都会请一位文学教授来讲授一个文学专题:或是一篇作品,或是一个作家,或是一个文学史问题……。你可能已经很熟悉那些原典文本,但我们提供的,是一种独到的、深刻的见解和观点。它们来自学者们长期的学术积累,它们体现的是一种阅读方法、一种前沿的学术精神。它们的意义,无疑超出了文学研究本身。——张洁宇
专题导读
钱理群:从《野草》进入鲁迅的内心世界
  鲁迅对朋友说过,他的哲学都在《野草》里——《野草》露出了鲁迅灵魂的“真”与“深”,相对真实、深入地揭示了鲁迅的个人存在,个人生命的存在与个人话语的存在,《野草》只属于鲁迅自己。《野草》也就成为我们接近鲁迅个人生命的最好途径,窥见鲁迅灵魂的最好窗口。 今天给大家讲鲁迅的《野草》,主要分两个部分来讲,首先讲《野草》里的哲学,或者说《野草》在鲁迅文章中的特殊地位,即我们为什么讲野草。第二部分讲《野草》里的想象力……<<详细>>
·钱理群谈野草
·《野草》中的哲学(之一)——进入鲁迅的世界
·《野草》中的哲学(之二)——个体生命困境的揭示
·《野草》中的哲学(之三)——“我”与“他人”
·《野草》中的想象力(之一)——“火”的想象
·《野草》中的想象力(之二)——“水”的想象
·《野草》中的想象力(之三)——死亡体验
原典精读
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拓展泛读
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