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| 好的阅读是一场精神的对话，一次心灵的旅程。好的文本如同一位优秀的向导，引领我们走向更高的境界。栏目既命名为“深度阅读”，“深”又深在哪里？我想也不外乎以下几点：一是深识。在阅读中拾级而上，获取丰厚的知识与学养。二是深悟。“悟”是在博闻广见的基础上的透彻之悟，而非一知半解之悟；三是深思。古人讲“熟读细参”，“思”就是细参之后的深思熟虑。在阅读中思考，在思考中阅读。合上本子，一切了然之心，方才发现阅读之乐趣大矣。还是那个问题——回到阅读本身；在阅读中直抵问题核心，找到进一步解释与阐发的可能。怎生读？想必有很多种：规矩在我、恣意纵横式的，循序渐进、稳扎稳打式的，以思考为炉炭、风中煽火式的……不论如何，阅读的姿态应该是智性而优美的，找一个切入点，有选择地阅读，读出新意，也读出深度来。我们想找的正是一个一个的切入点。期待能够通过这样的切入点，融化经典，提取新知。只要能够触发感受，启迪思考，能够传递出一些深刻而有益的东西，那么不论雅俗，不论新旧，都在我们的“阅读”之列。
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专题导读 |
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约翰·杜威这个名字对我们来说并不陌生。胡适曾说，自从中国和西洋文化接触以来，没有一个外邦学者在中国思想界的影响像杜威这样大。追溯到90多年前，也就是1911以后，大约十年左右的时间，我国教育界进行了一场就其深度和广度来说都是前所未有的教育改革运动，这场运动就诞生在杜威实用主义教育理论“盛行一时”的时代。
五四一代的学人很快就把他介绍给了国人。早在1912年的时候，蔡元培就首次向人们推荐了杜威的思想；到了1919年3月杜威来华前，蔡元培甚至鼓励人们“试试杜威博士的新主义”。在身居要职的中国弟子们的簇拥下，杜威很快亲临中国，言传身教。.....<<详细>> | |
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