教育应该培养追求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。

                                             ——《社会改造原理》

我们应该把目的放在保全独立和冲动上，来代替服从和纪律。教育应该设法发展思想上的公平来代替无情。教育应该慢慢地注入敬意和谅解的态度，来代替轻视；对于他人的意见，不一定要同意，但是如有反对应该和想象的理解及清楚地认识反对的理由相结合。目标应该在于刺激建设性的怀疑、对大胆思想的爱好、凭思想上的进取心和大胆来战胜世界的感觉，而不是轻信。

                                              ——《社会改造原理》

减少很快的讲授而多从事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣。

                                               ——《社会改造原理》

苟欲青年长成友爱之人，大都必须彼等自觉其环境为友爱之环境。

                                                ——《赞闲》

不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的。

                                      ——《真与爱——罗素散文集》

一个真正善于施教的人，要使青年生长和发展得完全，一定要十分透彻地充满了尊敬的精神。

                                       ——《社会改造原理》

我们不要一切的人都相同。我们不要设立一模型，用各种方法，叫一切的人皆与这模型相近。这是操切的行政官员的理想。一个坏教员，以灌输他的意见为目的，造就一班对于一个疑点，有同样答案的学生。

                                         ——《政治理想》

多数教师自然不愿冒险，就避免公开表示他们不大正统的观点。这是一种危险的状况，公正无偏的智慧偏颇地被缄口不言，保守主义和蒙昧主义的势力却自信可以依旧占上风。

                                    ——《真与爱——罗素散文集》

一种再三强调的说教可以使大多数人，尤其是在孩提时代，产生坚定的信仰，以至可以支配他们的下意识，所以我们当中的许多人虽然自认为我们对正统观念的态度是十分解放的，而实际上，我们仍然不知不觉地为这些说教支配着。

                                           ——《婚姻革命》

被动地接受教师的智慧，对于大多数的男女孩子是容易的。……但是被动接受的习惯，在后来生活中是一个不幸的习惯。它教人寻求一个领袖，而且接受任何一个稳坐在领袖位置上的人作为他的领袖。

                                            ——《社会改造原理》

在苗圃培育树苗的人，要为它们提供适宜的土壤，充足的阳光与空气，宽敞的空间和良好的伙伴。他不会在各别分隔的地窖里把树一棵棵培育出来。然而，只要孩子们呆在现代都市家庭里，他们就只能象在地窖里那样培育成长。儿童和树苗一样，也需要他们自己的土壤、阳光、空气和伙伴。儿童应该在农村生活，在那里他们可以自由自在、不受刺激。

                                          ——《为什么我不是基督徒》