在朱熹看来，《中庸》是孔门“传授心法”的作品。《中庸》提出了许多著名的教育命题，是孔子之后的“思孟学派”为从理论上对教育的许多根本性问题作出阐释的凭借品。朱熹说，对《中庸》的思想蕴涵必须反复“玩索”，其中的道理可供人“终身用之”。

[原文]：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

[释文]：

上天所赋予人的称做性，循性而行称做道，修治此道称做教。

《中庸》的作者度图解释教育的由来，他以孟子的“性善论”为立论基础，把天命、人性、道与教育联系在了一起。认为教育就是对道的修治，就是道的具体化。譬如说，礼仪的规范是道的体现，向人传授礼仪规范就是教育。把教育的产生归结于对“道”的修治，既表明教育的内容与道密切联系，也表明教育的目的在于道的实现。

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