胡适的《教育家张伯苓》以小传的形式概括了张伯苓大半生的主要功绩。文章开头还转引了一位朝鲜朋友对张的评语：“张伯苓是一个极其简单的人，不能跟同时代的杰出人物争一日之长短，但是他脚踏实地地苦干，在他的工作范围里，成就非凡。”张伯苓也是认可这段话的……

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据陈为汉说，“南开不像今天的中学那样视升学率如命，而是重视培育学生的理解能力和解题能力，其升学率偏偏很高。”在读老南开人撰写的一些回忆文章时，我们也许会不由自主地感叹，当时的学校气氛这么活跃，也许自由的学习，开放的教育，提倡独立思考的主张，造就了这座学校的。详见《南开，在沙坪坝》:

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《我们的老校长》一文是端木蕻良所作，他曾于1928年至1931年在天津南开中学读书，是当时校园里的一名活跃人物。在这篇回忆文章里他谈及与老校长的交往以及听闻的老校长的一些轶事，文中提到张伯苓所受的蔡元培的影响、与陶行知的往来等等，都是平常少有人提及的。有人说张伯苓对学生的关心不仅限于生活上的关怀和解难，更注重的是人格的塑造，文中也可见一斑。

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张伯苓桃李满天下，他的很多学生都成为国家不可多得的人才。其中就有这样一位学生，虽然没有正式在南开读过书，但却一直以张伯苓的学生自居，并将张伯苓视为对自己一生影响最大的人物。他就是中国现代史上赫赫有名的少帅张学良。《情同师生的忘年交》披露了张伯苓与张学良的交往过程。

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教育不是盈利性机构，教育注重的是长久的社会效益，这也给我们当前的改革以思考。教育的目的究竟是什么？通过何种手段和方式来进行，试问当代中国，还有多少学校以培养学生的“爱国爱群之公德，服务社会之能力”作为首要目标来完成呢？参看吴敬琏《终生受用的教育》。

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南开精神究竟指的是什么？张伯苓在1944年南开建校四十年之时撰写的回顾文章中，曾经对此做过精辟的概括：“盖南开过去，无时不在奋斗中，亦无时不在发展中。日新月异，自强不息，为我南开师生特有之精神。”可见，“南开精神”就意味着奋斗不息、生生不止。张伯苓的办学历程也证明了这一点。详见《张伯苓是怎样办南开的》：

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北大和南开走的是不同的办学路子，风格迥异，但其大学精神有着一些共同的东西。南开虽是私立办学，而这“私立”并非“私有”，也不仅仅是经济上的，而是如文中所说，包含着一种文化精神上的“自立”的气魄。拥有了这种气魄，它就能从容度过物质上的难关，并且能将博学乐育的校风与敦品、严谨的精神气质传承下去，使其一代一代地发展。来看看《为大学校长正名》里是怎么说的。

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