编者按：

平民教育家晏阳初持教育救国的主张，曾以河北定县为“社会实验室”，治本固本，使学术与政治合流，“乡村建设”运动从此也广为人知。本着“民为邦本，本固邦宁”的理念，他提倡大学教育也走乡建之路。他认为，如果大学教育能够源源不断地为乡村建设培育人才，乡建运动才有可能发扬光大。而大学教育的基础之一就是发扬“国族精神”。这篇讲话中提到的修身成仁的根本——“忠”、“恕”思想也是其中的一部分。

正文：

今天和各位同学个别谈话，使我非常高兴，因为每一位同学对于毕业后服务及深造的路线都有妥善的安排。有的准备继续深造，有的从事于垦务工作，有些同学打算回到家乡，将乡村建设这光照遍各地，有些同学拟在政府机关工作，一部分同学则留校服务。留院服务实是一件非常重要的工作，因为这里是大本营。指导你们的大本营，前方工作的大本营，我们务必要充实之，健全之，使之雄厚，并与之相依为命。不论你们留院或出外工作，希望你们能成功，能增光。一桩事情的好坏，不是用大小来评判，是要看他有没有价值，金钢钻虽小，但价值很大。关于如何才能达到事业的成功，就我个人的经验，有几点必须注意：

要做到“忠”“恕”二字。

（一）忠：忠实的忠。到哪个机关，即忠于哪个机关，同时不要忘记母校的精神。我曾经和你们说过，样样都可以打折扣，只有人格不能打折扣。人格的重要因素之一，即这个“忠”字。至于如何忠，忠些什么？你们自然会闻一知十，举一反三的。

 （二）、恕：就是对人能恕。孔子实在了不得。“忠”、“恕”两个字，把人生哲学都包括完了。耶酥的“你怎样待人，人就怎样待你”，孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是恕以待人之意。

今天和一位同学谈话，他说他想学学人事。我告诉他只要学问实在、能力在，再加上一个“恕”字就足够了。任何人能恕以待人，绝对不会错，能够做到“忠、恕”二字，一生都会享用不了。

作事的本身也有两个字，一个是能忍劳，能受气的“忍”字。有些人很能吃苦，可是不能受气。“小不忍，则乱大谋”。我们从事于乡村建设，一定要做到这个“忍”字。你们这批学生不是我奉承，实在是诚朴的纯洁的好学生、好青年。将来你们一定要能够任劳任怨。能够吃苦，能够受气。还有一个字，就是昨天卢作孕先生所说的“恒”。许多青年说我对这个事没有兴趣，还是因为懒惰呢？还是碰到困难就没有兴趣，这里作觉得不合适，那里作也觉得不合适，这怎么行！这如何能够养成奋斗的精神。我国的留学生回国，也就是因为这里混混，那里混混，结果一事无成。其中一个重要的因素，就是无恒。日本留学生回国的贡献，实在是比我人们的留学生大多了！“恒”就是继续不断的奋斗，奋斗到底，正如同将铁杵磨成针一样。怎样叫你们能够做到忠、恕、忍、恒，它背后的精神，它的推动力，就是“志”字。立大志的“志”字。有大志，非忠不行，非恕不行，非忍不行，非恒不行。大志是什么？就是将我们的生命贡献给国家。中华民族的力量在农村。你们要将解除苦力的苦，开发苦力的苦，作你们的终身职志。因此，你们必须要能忠、能恕、能妨、能恒。你们要为国家为民族忠到底，奋斗到底。你们必须抱定有志竟成，否则是不能成就大业的。真正的富贵不淫、贫贱不移，威武不屈，也就是凭借“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”这种大志。卢先生所说的机器，当然重要，但是不要忽略精神的重要。我们看看香港、新加坡，日本的两个师团尚未摆开，英国就投降了。为什么英国有飞机、坦克、有机器，却精神没有形而上的那个东西。可是日本有。“威尔逊”号，是英国最为骄傲、最重视的军舰，日本的两个师团尚未摆开，英国就投降了。为什么英国有飞机、坦克、有机器，精神上却没有形而上的那个东西。可是日本有。“威尔逊”号，是英国最为骄傲、最重视的军舰，日本人就立志把它炸沉了。日本飞机一架一架地继续不断地俯冲，终于把它打沉了。我上次和美国的朋友谈话，他们说英国人什么都有，就是Spirit没有……没有形而上，没有Spirit的国家，就等于没有生命的国家，终久是要作奴隶的。我不希望你们穿得好、爬得高，只希望你们的责任一天一天地加重，希望你们有大志能大干，能苦干。现在一般机关里穿得好的那些所谓红人，他们有他们特别的学问，他们会钻，会逢迎。这些学问绝不是学校里学得到的，绝不是父母们教得会的。这些特别学问，希望你们一点也不要学。我只希望你们能“忠”能“恕”、能“忍”能“恒”，乘龙上天“不以其道得之不取也。”

今天和各位讲话，真有点象嫁女儿的味道，好象说完了，又好像没有说完。我希望你们时常回来，互勉互励，共同切磋。希望你们出去以后，要作大本营的代表。现在你们一哄而散，这是不行的，你们必须要有组织，有组织就致于作奸犯科。有组织可以使学业日进。可以使社会服务发生效力。有组织才能建村才能建国。现在定县最有力量的游击队，你们知道是什么人组织起来的，就是从前在平民学校里读过书的那些学生。他们其所以最有力量，也就是靠同学会的关系。你们只要组织，将来事业一定可以推行无阻。

（本文有删节）